{"id":169,"date":"2018-08-23T11:09:43","date_gmt":"2018-08-23T11:09:43","guid":{"rendered":"http:\/\/w3.whenua.at\/?page_id=169"},"modified":"2025-08-27T14:42:50","modified_gmt":"2025-08-27T12:42:50","slug":"orden-der-fuenf-kraefte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/whenua.at\/index.php\/anglaender\/imperium\/orden-der-fuenf-kraefte\/","title":{"rendered":"Orden der f\u00fcnf Kr\u00e4fte"},"content":{"rendered":"

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Orden der f\u00fcnf Kr\u00e4fte<\/h6>

Orden der f\u00fcnf Kr\u00e4fte<\/h2><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=“2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n

Die Staatsreligion des Imperiums hat sich in ihrer heutigen Form vor etwa einem Jahrtausend herausgebildet, und hat sich aus verschiedenen Kulten von Brightlights Volk bedient.<\/p>\n

Kern des Glaubens ist die Verehrung der f\u00fcnf Elementarg\u00f6tter:<\/p>\n

Merillion, Herr der Fluten und der Ver\u00e4nderung
\nKamosch, Sch\u00f6pfer der Erde und des Lebens
\nMas\u00e2th, G\u00f6ttin des Feuers, der Zerst\u00f6rung und der Gef\u00fchle
\nLaywlyn, der ewige Wind und Herrin der Sprachen
\nNek\u00b4war, Gr\u00f6\u00dfter der f\u00fcnf und Herr \u00fcber Gedanken und Willen.<\/p>\n

Diese f\u00fcnf G\u00f6tter werden mit jeweils einem Element assoziiert, in der Sprache der Gelehrten sind es Aquis – das Wasser, Terris – die Erde, Fira – das Feuer, Aero – die Luft und Mana – der Geist.<\/p>\n

Der Orden der f\u00fcnf Kr\u00e4fte vereint unter seiner Schirmherrschaft sowohl die Priester der f\u00fcnf elementaren Gottheiten als auch fast alle Magier des Imperiums und darum haben die Orden ein Monopol auf s\u00e4mtliche magischen und klerikalen Handlungen im Staat. Lediglich einige wenige, private Magierschulen sowie in einigen D\u00f6rfern und abgelegenen W\u00e4ldern Naturzauberkundige machen dem Orden dieses Monopol streitig. Diese Ausnahmeerscheinungen werden von den gro\u00dfen Orden aber weitestgehend ignoriert.<\/p>\n

Im Gegensatz zu vielen anderen Religionen unterscheidet man im Orden der f\u00fcnf Kr\u00e4fte nicht zwischen magischem und g\u00f6ttlichem Wirken. Der einzige wirkliche Unterschied ist die Selbstsicht der Priester und Magier. Ein Magier tr\u00e4gt nach imperialem Glauben die Kraft der G\u00f6tter von Geburt an in sich. Zwar z\u00e4hlt im Imperium jedes denkende Wesen als von den G\u00f6ttern ber\u00fchrt, doch Magier wurden besonders gezeichnet. Ein Priester hingegen wird von seinem ausgew\u00e4hlten Gott bei der Weihe ber\u00fchrt. Auch die Unterschiede zwischen magischer und g\u00f6ttlicher Kraft werden dadurch erkl\u00e4rt, dass sie bei Magiern erst durch den menschlichen Leib gewirkt wird und dass Priester sie direkt \u00fcber die G\u00f6tter wirken. Eine Ausnahme bilden hier geweihte Magier, die als zweifach Gezeichnete angesehen werden und denen gro\u00dfer Respekt entgegengebracht wird.<\/p>\n

Zwar l\u00e4sst sich eine allgemein Aussage \u00fcber die Ausrichtung der Orden schwer treffen, da sie sich in ihrer Mentalit\u00e4t stark voneinander unterscheiden. Jedoch l\u00e4sst sich zumindest sagen, dass alle Orden mit dem Status Quo durchaus zu frieden sind und nicht wirklich aktiv nach mehr Macht oder Kompetenzen streben. Denn warum sollte man ein System umst\u00fcrzen, das seit fast einem Jahrtausend wunderbar funktioniert und aus dem alle Parteien (in diesem Fall das Imperium, der Kult und das Heer des Imperiums) nur Vorteile ziehen?
\nDenn der Imperator hat mit den gewaltigen magischen Ressourcen und dem Wissen der Orden eine schlagkr\u00e4ftige Truppe aus Magiern, die in vielen Situationen weiterhelfen k\u00f6nnen. Die Orden haben durch die Monopolisierung ihres Wissens eine Stellung, die fast nicht auszul\u00f6schen ist und k\u00f6nnen ungehindert ihre Glaubensansichten verbreiten.Und das Milit\u00e4r zu guter Letzt, hat durch die Kampfmagier der Orden eine formidable Unterst\u00fctzung, wof\u00fcr sie im Gegenzug lediglich die Tempel und Akademien der Orden bewachen m\u00fcssen.<\/p>\n

Die Orden im Einzelnen<\/strong><\/p>\n

Ordo Terris, der Ostorden, zu Ehren Kamoschs<\/strong><\/p>\n

„Am Anbeginn der Zeit war das gro\u00dfe Nichts, und nur der gro\u00dfe Gott war in der Leere. Jahrtausende durchstreifte er sie, bis er des ewigen Nichts\u2019 \u00fcberdr\u00fcssig wurde. So nahm er einen Teil von sich, den er Kamosch nannte, und schuf die Welt. Dies war die Geburt Terris, der Erde und des Gottes Kamosch. Aus sich selbst schuf Kamosch dann alle Tiere, die an Land lebten und legte fest, wer J\u00e4ger und wer Gejagter sein w\u00fcrde. Der Allvater sah das und befand es f\u00fcr gut“<\/em><\/p>\n

Kamosch ist der Gott der Erde und des Lebens, sein Wirken zeigt sich in allen festen und unwiderruflichen Dingen, sowie in der Unendlichkeit des Lebens. Ihm und seinen Priestern ist die unber\u00fchrte Natur genauso heilig wie die gef\u00e4hrlichen und schroffen Gipfel der Berge. Sie f\u00fchlen sich wohl in der freien Natur und verstehen sich vortrefflich auf die Manipulation der Erde und auf die Heilung jedweder Krankheiten und Verletzungen.<\/p>\n

Ordo Aquis, der Nordorden, zu Ehren Merillions<\/strong><\/p>\n

„Nun, wo es in der Leere einen Ort gab und Tiere die ihn bewohnten, erfreute sich das Auge des Allvaters daran. Doch sah er, dass all den Dingen, die Kamosch schuf, etwas fehlte, und so nahm er einen weiteren Teil seiner selbst, nannte ihn Merillion, und hie\u00df ihm, etwas zu schaffen, damit es den Lebewesen besser ging. Sofort machte sich der neu geborenen Gott an die Arbeit und schuf alle Seen, Fl\u00fcsse und Meere dieser Welt und bev\u00f6lkerte sie mit Leben. Dies war die Geburt von Merillion, Herr der Meere und des Wandels. Der Allvater sah das und befand es f\u00fcr gut.“<\/em><\/p>\n

Merillion ist der Gott des Wassers und des Wandels, seine Macht ist die unver\u00e4nderliche Kraft der Gezeiten, der ewige Strom des Wassers und der Wandel aller Dinge, so wie sich jedes Jahr Wasser zu Eis und wieder zur\u00fcck wandelt. Die Priester Merillions sind wie das Element ihres Herrn in st\u00e4ndigem Wandel. Mal sind sie ruhig und still wie ein tiefer See, mal w\u00fctend und aufbrausend wie das st\u00fcrmische Meer. Sie verstehen es sich besonders auf die Beherrschung des Wassers und die Kunst der Verwandlung.<\/p>\n

Ordo Aero, der Westorden, zu Ehren Laywlyns<\/strong><\/p>\n

„Es gab die Erde und das Wasser, doch \u00fcber all dem hing weiterhin dunkel und bedrohlich die Leere. Dies weckte das Missfallen des Allvaters und so nahm er den dritten Teil von sich und hie\u00df ihm, die Leere vom Himmel zu vertreiben. Die dritte so erschaffene Gottheit vollbrachte auch diesen Wunsch des Allvaters, indem sie das Himmelszelt \u00fcber die Erde und das Meer spannte und all jene Tiere schuf, die den Himmel bev\u00f6lkern. Dies war die Geburt von Laywlyn, G\u00f6ttin der Luft und des Scheins.“<\/em><\/p>\n

Laywlyn beherrscht den Himmel und die Sprachen, sowie den Trug. Ihre Priester sind wohl die wortgewandtesten aller f\u00fcnf Orden und verstehen sich wunderbar darauf, andere allein durch ihre Sprache zu verwirren, au\u00dferdem kontrollieren sie das Wetter meisterhaft, wenn sie es w\u00fcnschen.<\/p>\n

Ordo Fira, der S\u00fcdorden, zu Ehren Mas\u00e2ths<\/strong><\/p>\n

„Jetzt hatte der Allvater all das, was er sich w\u00fcnschte, doch den Kreaturen, die auf und in Terris, Aquis und Aero lebten, fehlte immer noch etwas. Der Allvater erkannte dies und nahm den vierten Teil von sich und hie\u00df ihm, den Lebewesen die Leidenschaft und die Gef\u00fchle zu bringen. Mas\u00e2th nahm sich ihre Aufgabe zu Herzen und gab jedem Lebewesen die Gef\u00fchle die es ben\u00f6tigte. Ob nun den Gleichmut der Echsen oder die Gehetztheit der Nagetiere, alle erhielten sie das ihnen Zustehende von ihr. Dies war die Geburt von Mas\u00e2th, G\u00f6ttin des Feuers und der Zerst\u00f6rung sowie der Gef\u00fchle.“<\/em><\/p>\n

Mas\u00e2ths Priester sind die wohl auff\u00e4lligsten unter allen Dienern der f\u00fcnf Elemente. In grellem Rot und Orange gekleidet, weisen sie sich durch ihre Impulsivit\u00e4t und Gef\u00fchlsbetontheit aus. Eine Hierarchie ist diesem Orden fremd, da jeder allein durch seine Taten die N\u00e4he zu Mas\u00e2th bestimmt. Die Priester verstehen sich wunderbar auf die Formung des Feuers und der Gef\u00fchle.<\/p>\n

Ordo Mana, der Kernorden, zu Ehren Nek\u00b4wars<\/strong><\/p>\n

„Zu dem Zeitpunkt, als all dies vollbracht war, sah der Allvater auf seine geschrumpfte Macht und nahm nun auch den f\u00fcnften und letzten Teil von sich. Er gab ihm den Namen Nek\u00b4war und hie\u00df ihn, \u00fcber alles zu wachen und zu bestimmen, wann die f\u00fcnf Teile des Allvaters sich wieder vereinen mussten. Dies ist die Geschichte um die Entstehung der Welt und die Geburt von Nek\u00b4war, Gott der Magie und Herr \u00fcber Geist und Willen.“<\/em><\/p>\n

Nek\u00b4war ist der gr\u00f6\u00dfte der f\u00fcnf G\u00f6tter. Der Orden Manas nimmt jedoch keine Novizen auf. Ab und an passiert es, dass ein Priester der elementaren G\u00f6tter den Ruf h\u00f6rt und beschlie\u00dft, sein Leben nicht mehr nur einem Gott zu widmen, sondern allen vieren. Dann legt er das Ornat seines bisherigen Ordens ab und wandert zur Stadt Mana, wo er in die tiefsten Geheimnisse des Ordens der f\u00fcnf Kr\u00e4fte eingeweiht wird und mit der Macht \u00fcber die Magie, und damit aller anderen Elemente, als Priester des Nek\u00b4war in die Welt zieht.<\/p>\n

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