{"id":1936,"date":"2025-06-01T20:40:35","date_gmt":"2025-06-01T18:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/whenua.at\/?page_id=1936"},"modified":"2025-06-01T20:40:35","modified_gmt":"2025-06-01T18:40:35","slug":"sunkora","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/whenua.at\/index.php\/hintergrund-informationen\/religionen\/sunkora\/","title":{"rendered":"Sunkora"},"content":{"rendered":"

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Besch\u00fctzerin der Freuden und des Lebens<\/h6>

Sunkora<\/h2><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=“2\/3″][vc_column_text css=““]<\/p>\n
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Die Kirche der Sunkora steht f\u00fcr die Freuden des Lebens und das Leben selbst. Der Glaube stammt aus den Dunklen Landen, wo Sunkora als die Besch\u00fctzerin des Lebens vom Gro\u00dfteil der Bev\u00f6lkerung angebetet wurde. Mittlerweile ist die Bedeutung des Kultes auch in seinem Ursprungsland stark zur\u00fcckgegangen und man trifft nur noch vereinzelt auf Abbildungen und Anh\u00e4nger der Gottheit.<\/p>\n

Aspekte
\n<\/strong>Neben dem Aspekt des Lebens gilt Sunkora als Schutzg\u00f6ttin jeglicher lebendiger Freuden. So findet man ihr Zeichen in Bordellen, Badeh\u00e4usern, Krankenh\u00e4usern oder \u00e4hnlichen Etablissements, in denen Lebewesen sich mit Freude der Pflege des K\u00f6rpers und der Seele widmen.<\/p>\n

Darstellungen der G\u00f6ttin
\n<\/strong>Sunkora wird meist als wohlgen\u00e4hrte Frau mit \u00fcppigen Rundungen dargestellt, manchmal auch als Nymphe oder Baumgeist. In ganz seltenen F\u00e4llen gleicht ihr Abbild dem einer jungen, schwangeren Frau.<\/p>\n

Der Glauben
\n<\/strong>Anh\u00e4nger Sunkoras beten zu ihrer G\u00f6ttin um ihr f\u00fcr empfangene Freuden oder f\u00fcr das Leben selbst zu danken. Dass unterschiedliche Wesen unterschiedliche Sch\u00f6pfergottheiten anerkennen widerspricht diesem Glauben nicht, denn Sunkora steht f\u00fcr das Leben, seine Erhaltung und seine Freuden, nicht notwendigerweise f\u00fcr die Sch\u00f6pfung. Ungl\u00fccklich Verliebte bitten um Beistand, andere um Einsicht in Freuden, um Gesundheit, ein langes Leben, Fruchtbarkeit, erf\u00fcllende Sexualit\u00e4t oder \u00e4hnliche Segnungen. Auch um zwischenmenschliche Zwistigkeiten, sei es im kleinen oder im gro\u00dfen Rahmen, beizulegen wird die G\u00f6ttin von Zeit zu Zeit angerufen.<\/p>\n

Sunkora hat ein sehr freiz\u00fcgiges Wesen und so ist es nicht verwunderlich, dass das auch auf ihre Diener zutrifft. Die G\u00f6ttin der Freuden unterscheidet nicht nach Rasse, Rang oder Geschlecht ihrer Anh\u00e4nger. Wer Freude empfindet und in beiderseitigem Einvernehmen teilt und weitergibt, \u00fcber den wird sie ihre segnende Hand halten, m\u00f6gen seine Gel\u00fcste in den Augen anderer Sterblicher noch so abartig erscheinen. Zwang, Gewalt und Angst sind jedoch die erkl\u00e4rten Feinde dieser Freude bringenden Gottheit und in den Schriften ihrer Priesterinnen wird berichtet, dass schon so manches Freudenhaus, das sich nicht an die Gesetze der Liebe gehalten hat, \u00fcber Nacht in sich zusammengefallen ist und die unbarmherzige Madame oder den geldgierigen Zuh\u00e4lter unter sich begrub, ohne dass dabei auch nur eine der Freudendamen oder einer der Lustknaben verletzt worden w\u00e4re.<\/p>\n

Die Kirche der Freuden
\n<\/strong>Ein Gebetshaus im eigentlichen Sinne kennen die Gl\u00e4ubigen und PriesterInnen der Sunkora nicht. Man sagt der G\u00f6ttin nach, dass die freie Natur ihr die liebste Kultst\u00e4tte ist und so werden Messen und Predigen unter gro\u00dfen B\u00e4umen, auf herrlichen Blumenwiesen oder \u00e4hnlich pracht- und machtvollen Naturpl\u00e4tzen abgehalten.
\nDie meisten PriesterInnen der Sunkora lassen es sich auch nicht nehmen, dort zu predigen wo ihre G\u00f6ttin ihnen am n\u00e4chsten scheint: in Freuden- und Badeh\u00e4usern, bei kinderreichen Familien oder der Wohnstatt frisch Verliebter.<\/p>\n

Die oberste Glaubensvertreterin, die Hohepriesterin Ivaana Sulk, bewohnte einst zusammen mit ihren PriesterInnen das einzige, gr\u00f6\u00dfere Bauwerk von dem mit gutem Gewissen behauptet werden kann, dass es dem Kult geh\u00f6rt. Das Haus in Maritium (Whenua, Quarter Redis) ist neben der gr\u00f6\u00dften Gebetsst\u00e4tte auch Anlaufstelle f\u00fcr junge M\u00e4nner und Frauen auf dem Weg zum Erwachsenwerden. Wer Wissen \u00fcber die menschlichen Freuden erlangen m\u00f6chte, wer in k\u00f6rperlichen und geistigen Belangen verwirrt oder unsicher ist, wer nach Befriedigung und Erl\u00f6sung sucht, wird niemals von den Pforten des Tempels zur\u00fcckgewiesen werden.<\/p>\n

Anh\u00e4nger Sunkoras haben keine einheitliche Tracht, erkennen sich aber meist an einer Kelchdarstellung, die als Anh\u00e4nger, Anstecknadel oder sonstiges Zierwerk zur Schau getragen wird. Als heiliges Symbol dient der Priesterschaft jegliches Instrument, das Leben verk\u00f6rpert oder Freuden bringt. Von Herzanh\u00e4ngern und verzierten Kelchen oder Schalen, \u00fcber phallische Objekte bis hin zu Seidenpeitschen und Steinskulpturen, all das hat man schon in den H\u00e4nden der Priesterschaft die Macht der G\u00f6ttin fokussieren gesehen.<\/p>\n

Sunkora-Gl\u00e4ubige bet\u00e4tigen sich oft als Geburtshelfer, Heiler, Bader, Prostituierte, Konkubinen, Barden, K\u00f6che, Schriftgelehrte und K\u00fcnstler, aber Vorschriften in dieser Hinsicht gibt es keine. Theoretisch k\u00f6nnte ein untoter Krieger genauso Sunkora-Anh\u00e4nger werden wie eine whenuanische Diebin.<\/p>\n

Die Hierarchie
\n<\/strong>Eine strenge Hierarchie, wie man sie von anderen Glaubensrichtungen kennt, ist der Kirche der Sunkora fremd. Oberste Vertreterin des Glaubens war Hohepriesterin Ivaana Sulk. Seit ihrem Tod und dem Opfer der G\u00f6ttin ist keine neue Hohepriesterin mehr gew\u00e4hlt worden.<\/p>\n

Die PriesterInnen sowie Nonnen und M\u00f6nche verbreiten als gleichberechtigte Vertreter den Glauben. Der einzige Unterschied zwischen Nonnen\/M\u00f6nchen und PriesterInnen ist hierbei, die Innigkeit des Dienstes. Wer bewiesen hat, dass er den Prinzipien Sunkoras treu ergeben ist, wird rasch vom Status des Gesegneten in den eines angesehenen Priesters aufsteigen und erh\u00e4lt den rituellen Ehrentitel Terrat, der f\u00fcr beide Geschlechter verwendet wird und auch in der Mehrzahl unver\u00e4ndert bleibt. Die Weihe kann theoretisch von jeder Priesterin und jedem Priester vollzogen werden und wird meist in einem halb-\u00f6ffentlichen, berauschenden Ereignis gefeiert. Fr\u00fcher war es \u00fcblich, dass die Hohepriesterin Ivaana Sulk die Weihe (so nicht sie oder eine ihrer Priesterinnen und Priester sie selbst durchgef\u00fchrt hatte) im Laufe der Dienstzeit des Priesters mit einem Kuss auf die Stirn best\u00e4tigte.<\/p>\n

Doch auch wer nicht anstrebt, dieses Amt und die damit verbundene Verpflichtung und N\u00e4he zur G\u00f6ttin einzugehen, kann sich Sunkoras Wohlwollens gewiss sein, wenn er in ihrem Sinne lebt.<\/p>\n

Gl\u00e4ubige und Anh\u00e4nger der G\u00f6ttin, die keine Segnung oder priesterliche Weihe erhalten haben, nennen sich meist J\u00fcnglinge oder Jungfrauen Sunkoras (wobei vor allem letzterer Begriff \u00e4u\u00dferst missverst\u00e4ndlich und meistens nicht zutreffend ist).<\/p>\n

Das Weltbild der Sunkora
\n<\/strong>Das Weltbild eines Sunkora-Gl\u00e4ubingen spiegelt alle m\u00f6glichen Facetten zwischen ausgeglichen und altruistisch wieder.<\/p>\n

Nach dem Tod
\n<\/strong>Anh\u00e4nger Sunkoras sind \u00fcberzeugt davon, dass ihre G\u00f6ttin sie nach dem Tod in der absoluten Gl\u00fcckseligkeit empf\u00e4ngt, die \u00fcber das Vorstellungs- und Fassungsverm\u00f6gen eines sterblichen Wesens hinausgeht. Es ist eine Gl\u00fcckseligkeit die absolut und so vollkommen ist, dass sie ihren Gegensatz nicht braucht, um auf ewig als H\u00f6hepunkt empfunden zu werden. Die, die es w\u00fcnschen, erhalten von der g\u00fctigen G\u00f6ttin jedoch statt dieser Erf\u00fcllung das Geschenk eines weiteren Lebens.
\nH\u00f6lle gibt es im Sunkora-Glauben keine. Wer sich den Prinzipien entgegengesetzt verh\u00e4lt, also mit Absicht Leid hervorruft und Zwang aus\u00fcbt, f\u00e4llt aus der Gnade der G\u00f6ttin heraus und wird ihr nach dem Tod nicht nahe kommen, sondern einfach vergehen, so er nicht unter den Einflussbereich eines anderen Gottes f\u00e4llt. Sunkora vergibt, auch wenn sie nie vergisst. So m\u00f6gen reum\u00fctige T\u00e4ter schon Jahre des Lebens geschenkt bekommen haben, um S\u00fchne zu tun und doch noch den Weg zu ihr zu finden. Selbstentleibung, da sie unter anderem die Verzweiflung am Leben symbolisiert, f\u00fchrt nicht in die Gl\u00fcckseligkeit, aber bei der G\u00f6ttin ist Liebe und Verst\u00e4ndnis und so wird jeder derart ungl\u00fccklichen Seele die M\u00f6glichkeit gegeben, doch im Leben noch Gl\u00fcck zu finden.<\/p>\n

Gespielte Geschichte der Sunkora Kirche<\/strong><\/p>\n

Die Gottheit Cryx hatte es sich zum Ziel gemacht, alle anderen Kirchen auszul\u00f6schen und machte bei diesem Vorhaben gro\u00dfe Fortschritte. Die Kirchen Whenuas schmiedeten eine Allianz zum Kampf gegen diese dunkle Gottheit. Ivaana Sulk, die Hohepriesterin Sunkoras, starb in diesem Kampf den Heldentot, und die Gottheit selbst tat es ihrer Hohepriesterin nach. Sie opferte sich, um Cryx zu besiegen.<\/p>\n

Seitdem ist es still geworden um die Kirche Sunkoras. Viele, die in ihrem Glauben wenig gefestigt waren, haben sich von der G\u00f6ttin abgewandt. Ihre treuesten Diener halten den Hoffnungsfunken aber am Leben und beten f\u00fcr die R\u00fcckkehr ihrer G\u00f6ttin.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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